हिंदुओं की आस्था का प्रतीक भगवान शिव हैं। हम शिवाजी की आस्था और शिवाजी के विश्वास के प्रतीक हैं। हम सभी और सभी शिवाजी में विश्वास और विश्वास के प्रतीक हैं। लेकिन भारत में नौवीं और दसवीं शताब्दी में मुगलों के आगमन और सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी में भारत में अंग्रेजों के आने के बाद, कुछ मुगलों और कुछ फिरंगियों ने भारत के लोगों में कुछ विश्वास फैलाए और उन्हें यह मानने के लिए मजबूर किया कि भगवान शिव है। लेकिन यह हमारा दुर्भाग्य है कि कई हिंदुओं का मानना है कि शिवलिंग भगवान शिव का गुप्त अंग है। वास्तव में यह जानना आवश्यक है कि देवदेव महादेवजी का लिंग कितना पवित्र और पवित्र है। शिवलिंग की गलत व्याख्या करके, अन्य धर्मों ने हिंदू धर्म का मजाक बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ी है और हमने उस मजाक को भी सच मान लिया है।
हम जानते हैं कि एक शब्द के कई अर्थ होते हैं।
संस्कृत विश्व की सभी भाषाओं की जननी है। इसे देवमाला भी कहा जाता है। अलग-अलग भाषाओं में एक ही शब्द के अलग-अलग अर्थ होते हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम "सूत्र" शब्द लेते हैं, तो इसका हिंदी में अर्थ होता है, डोरा - धागा। लेकिन संस्कृत में गणित के कई सूत्र जैसे गणितीय सूत्र, वैज्ञानिक सूत्र, ब्रह्मसूत्र, नारदीय सूत्र हैं।
आइए एक और शब्द लें: "अर्थ"। अर्थ (संस्कृत में) धन, धन आदि। शब्द होने का अर्थ है अर्थ होना और अर्थ होना भी अर्थ होने का अर्थ है। अब जो मायने रखता है, उससे हमारा तात्पर्य है। लेकिन एक बात यह है कि बदलते विश्वासों से कोई विश्वास नहीं बदलता है, उन्हें जड़ से मिटाने में वर्षों लग जाते हैं। आज यह हर भाषा की एक प्रमुख विशेषता है। हमने शिवलिंग को गुप्तांग के रूप में केवल इसलिए समझा क्योंकि हमें संस्कृत भाषा का पर्याप्त ज्ञान नहीं था और इसके अर्थ को समझने की हमारी तत्परता अपर्याप्त थी। संस्कृत में, "लिंग" शब्द का अर्थ है चिन्ह, प्रतीक, चिह्न और जननांग का अर्थ है लिंग। इसका अर्थ है कि शिवलिंग का अर्थ है शिव का प्रतीक, शिव का प्रतीक, शिव का चिह्न।
संस्कृत में, पुल्लिंग शब्द का प्रयोग किसी व्यक्ति के लिए किया जाता है। यदि एक ही लिंग एक मर्दाना शब्द है, तो इसका अर्थ है मनुष्य का चिन्ह, मनुष्य का प्रतीक, मनुष्य का चिह्न। भाषा के व्याकरण में कहीं यह पढ़ा होगा कि अगर नारीवाद के पुरुष लिंग के लिए इतने अर्थ हैं, तो क्या नारीवाद का अर्थ है कि महिलाओं के पास भी लिंग है? यहीं से हमारी मान्यताएं गलत हो जाती हैं।
इस तरह की गलत धारणाओं के कारण, भारत में कई महिलाएं शिवलिंग को नहीं छूती हैं। अब जो सवाल मन में आता है कि यह शिवलिंग कैसे आया? वैदिक काल के ऋषियों और संतों के मन में यह विचार आया कि कैसे? उनके दिमाग में यह विचार आया कि अगर हम शिवाजी को लिंग में बदल सकें तो क्या होगा? इस तरह से लिंग का विचार आया। शून्य, आकाश, अनंत, ब्रह्मांड और निराकार सर्वोच्च होने के प्रतीक हैं। इसीलिए इस प्रतीक को लिंग कहा जाता है
स्कंदपुराण में स्पष्ट कहा गया है कि आकाश स्वयं लिंग है, वास्तव में शिवलिंग हमारे ब्रह्मांड की आकृति है। जो शिवमय वातावरण की धुरी है। शिवलिंग का अर्थ अनंत भी है जिसकी कोई शुरुआत नहीं है, कोई अंत नहीं है और कोई मध्य नहीं है। जिसका कोई अंत नहीं है वह अनंत है और जिसका कोई आरंभ नहीं है वह अनंत है। ब्रह्मांड दो चीजें हैं, ऊर्जा और पदार्थ। हमारा शरीर पदार्थ से बना है, आत्मा ऊर्जा से बना है। इस तरह शिव पदार्थ और शक्ति ऊर्जा के प्रतीक हैं। दोनों का मिलन इसे एक शिवलिंग बनाता है। मन में संदेह होना चाहिए कि शिव और पार्वती, शिव और शक्ति, प्रकृति और पुरुष। इन दोनों की मुलाकात शिवलिंग है। लेकिन अब वही हुआ है जो हमारे दिमाग में अंकित हो गया है। लेकिन यह नहीं है और यह सच नहीं है। इस सत्य को साबित करने के लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम "योनि" शब्द का अर्थ जानते हैं।
मानव योनि, प्रकृति की योनि, पौधों की योनि, जीवों की योनि। संस्कृत में योनि शब्द का अर्थ है कि जो जीव अपने कर्म के अनुसार पैदा होता है उसे योनि कहा जाता है। संस्कृत में केवल एक मानव योनि है। पुरुष और महिला योनि के बीच कोई अंतर नहीं है इसका मतलब है कि न तो पुरुष योनि और न ही महिला योनि अलग है। प्रकृति नारी का प्रतीक है। जब वे मिलते हैं तो दोनों एक ही योनि प्राप्त करते हैं। शिवलिंग बनाते समय शिव और शक्ति का मिलन नहीं हुआ बल्कि एक योनि बनी और यह हमारे लिए श्रद्धा बन गई। और इसमें से शिवलिंग तो बन गया लेकिन यह कैसे हुआ? तो हमारे प्राचीन ऋषियों और ऋषियों को जिन्हें ज्ञान विज्ञान की गहरी समझ थी, उन्होंने शिवलिंग को एक आकार दिया। स्कंदपुराण में भी इसका उल्लेख है।
प्रारंभ में ऋषियों ने दीपक के प्रकाश पर ध्यान देकर भगवान को प्राप्त करने का प्रयास किया। लेकिन ध्यान एकाग्र नहीं हो सका क्योंकि वही हवा चल रही थी, उसी हवा में रोशनी टिमटिमा रही थी। उनका ध्यान केंद्रित नहीं किया जा सकता था, मान लीजिए कि ध्यान बाधित हो गया था इसलिए उन्होंने एक विकल्प की तलाश शुरू कर दी। क्योंकि वे लंबे समय तक ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते थे। इसलिए उसने दीपक को पत्थर के फ्रेम में ढालना शुरू कर दिया। और इसे शिवलिंग कहा जाता था। और इस तरह शिवलिंग का जन्म हुआ। हमें किसी के कहे का पालन नहीं करना चाहिए, और किसी के कहे अनुसार हमें कुछ नहीं लेना चाहिए। हमें गर्व से कहना चाहिए कि हम हिंदू हैं और हमारी संस्कृति गर्व है।
आकाश लिंगमित्याहुः पृथ्वी तस्य पीठिका ।
आलायः सर्व देवानां लयनात लिंगमुच्यते ॥
अर्थात् आकाश (विशाल ब्रह्मांड जिसमें संपूर्ण ब्रह्मांड है) लिंग का रूप है और पृथ्वी इसका आधार है। प्रलय के दौरान, पूरी रचना और देवता आदि इस लिंग में शामिल हैं।
"लिंग" का अर्थ है सुविधा, संकेत, चिह्न, ब्रह्म का प्रतीक। लिंग को शिव भक्तों के जीवन को नष्ट करने की अपनी महान शक्ति के कारण "लिंग" नाम मिला है। जो साधक इस दिन लिंगपूजन को विशेष महत्व देता है और लिंगपूजन पवित्र बन जाता है वह परब्रह्म को सभी पापों से मुक्त कर देता है। बालों वाले ऋषि कहते हैं कि -
त्यकता सर्वाणि पापानि निर्गदो दग्ध कल्मषः ।
मन्मना मन्नमस्कारो मामेव प्रति पद्मते ॥
कहने का तात्पर्य यह है कि जो साधक शिवलिंग में ध्यान लगाकर मन को प्रसन्न करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर रोग मुक्त हो जाता है।
शिवलिंग के आधार पर ब्रह्माजी का वास है, केंद्र में भगवान विष्णु हैं और ऊपरी भाग में ओंकार रूप भगवान सदाशिव हैं। शिवलिंग की वेदी आदिशक्ति जगदम्बा पार्वतीजी का सबसे पवित्र प्रतीक है। साधक को यह ध्यान रखने की आवश्यकता है कि चूंकि यह पूजा प्रकृति और परमतत्व का एक सुंदर संयोजन है, इसलिए देवी-देवताओं के सह-अस्तित्व को अर्चन-पूजन के रूप में माना जाता है।
तीन मुख्य देवताओं (ब्रह्मा, विष्णु और महेश) के अलावा, उमा, लक्ष्मी, शची आदि देवी, सभी लोकपाल, पितृगण, मुनिगण, यक्ष, गंधर्व, किन्नर और पशु-पक्षी सभी शामिल हैं! यदि शिवलिंग और वेदी को उच्च मूल्य पर पूजा जाता है, तो सकल लिंग की मदद से मूड धीरे-धीरे विशाल दिव्य शक्ति में विलीन हो जाता है। तब व्यक्ति निजी क्षेत्र के साथ माया के हरे से मुक्त हो जाता है और कर्यब्रह्म की कृपा से, निर्गुण ब्रह्म में कारण ब्रह्म पाया जाता है। तब प्राणी को आने का कोई डर नहीं है। इस व्रत के दिन षोडशोपचार पूजा या अनुष्ठान करके शिवलिंग की पूजा की जाती है। शिव का अर्थ है मंगल। अवहान, आसन, अर्ध, पाद्य, आचमन, स्नान, वस्त्र, गन्ध, पुष्पा, धुप, नैवेद्य, आरती, पनबिदु, नमस्कार और विसर्जन। इन सोलह प्रकार की पूजाओं को "षोडशोपचार" कहा जाता है।
शिवलिंग के पांच रूप हैं। पूजा के लिए प्रयुक्त पाँच प्रकार के शिवलिंग इस प्रकार हैं: (१) स्वायंभु लिंग (२) बिन्दु लिंग (३) स्थापित लिंग (४) कलिंग (४) गुरु लिंग
(१) स्वायंभु लिंग - शिवजी ऋषियों की गर्मजोशी से प्रसन्न हैं और पृथ्वी के अंदर बने हुए हैं। जिस तरह अंकुर पृथ्वी से स्वतः (अनायास) बाहर निकलता है, उसी तरह शिवाजी सेक्स के रूप में सामने आते हैं। इसे सहज लिंग कहा जाता है।
(२) बिन्दु लिंग - हस्तलिखित पत्र में, यदि कोई व्यक्ति किसी अन्य वस्तु पर आक्रमण करता है और उसकी पूजा करता है, तो उसे बिन्दु लिंग कहा जाता है। यह लिंग भावनात्मक है।
(२) स्थापित लिंग - लिंग, राजकुमारों और अमीरों ने कलात्मक रूप से उस लिंग को उकेरा है जिसे मंत्रों के उच्चारण द्वारा पुनर्जीवित किया गया है जिसे स्थापित लिंग कहा जाता है।
(२) चार लिंग - शरीर के अंगों में आत्मा के लिंग की कल्पना करने के लिए जैसे नाभि, नाक मार्ग, शिखा, हृदय आदि को चारलिंग कहा जाता है।
(२) गुरु लिंग - गुन रंधे इति गुरु: अर्थात्, सद्गुणों के विकार दूर करने वाले गुरु। इसलिए महान पंडित या विद्वान का शरीर गुरु लिंग माना जाता है।
एक बात ध्यान रखें कि शिवलिंग पर रखा गया पदार्थ नहीं लिया जाता है। लेकिन जिस पानी से शिवलिंग को स्नान कराया जाता है, उसे छिड़क दिया जाता है, क्योंकि जैसे ही शिवलिंग की चट्टान को स्पर्श किया जाता है, वह पानी शुद्ध हो जाता है।
शिव का रूप कल्याणकारी है, केवल दृष्टि से, जिसमें केवल जीवित प्राणियों का कल्याण होता है, यह तत्व है शिव तत्व। स्कंद पुराण में, शिवलिंग की महिमा का वर्णन करते हुए एक श्लोक है, "परम शांत, परोपकारी भगवान शिव को हमारा प्रणाम, जिनका नाम ज्योतिर्मय है, जिनका स्वरूप निर्मल ज्ञान है, जिनकी आंख स्वयं का रूप है।"
प्रणव का अर्थ है ३। शिवलिंग सर्व प्रथम इच्छित वस्तु देने वाला है। स्थूल लिंग को "स्थूल" कहा जाता है और सूक्ष्म लिंग को "स्थूल" कहा जाता है। पंचाक्षर मंत्र - "ओम नमः शिवाय" को सकल लिंग भी कहा जाता है।
शिवलिंग मूल रूप से विशाल ब्रह्मांड की प्रतिकृति है। शिवलिंग की पूजा सभी देवताओं की पूजा के बराबर है। लिंग पुराण में मूल में ब्रह्माजी, मध्य में त्रिलोकनाथ और भगवान विष्णु की भी कल्पना की गई है। और ऊपरी भाग में भगवान प्रणव सदाशिव की कल्पना की जाती है।
लिंगदेव और लिंग की पूजा से सभी देवी-देवताओं की पूजा होती है। यही माया और मायावी महादेव का वास्तविक रूप है।
लिंग पुराण में, शिव भक्त श्वेतामुनि के लिंगोपासना की कहानी, जिन्होंने मृत्युंजय भगवान शिव की शरण ली, उल्लेखनीय है -
श्वेतामुनि ने मृत्युंजय भगवान शिवजी की शरण को स्वीकार कर लिया था, इसलिए उनका विवेक बहुत मजबूत था, उनका आत्मविश्वास और आत्मबल अद्वितीय था। वह मृत्यु से नहीं डरता था। अपनी अंतिम अवधि के बाद से सांस लेने की गति
थोड़ा धीमा हो गया था। ये उनकी आखिरी सांसें थीं। भगवान मृत्युंजय से प्रार्थना करने से उसका रोमेरो खुश हो गया। उन्होंने शिवाजी की शरण ली थी, इसलिए निडर हो गए।
इस स्थिति में, श्वेतामुनि ने देखा कि एक भयानक आकृति सामने खड़ी थी, जिसने काले कपड़े पहने थे। उन्होंने शिवलिंग को स्पर्श किया और पवित्र पंचाक्षर मंत्र "ओम नमः शिवाय" का जाप शुरू किया।
यह भयानक आंकड़ा कहता है: "अब आप इस धरती को छोड़कर यमलोक चले जाएँगे।"
श्वेतामुनि ने भी मानव शरीर को पार किया और शिवमय हो गए। उन्होंने क्रोधित स्वर में कहा: "अरे! क्या आप शिव भक्त का परीक्षण कर रहे हैं? भगवान शंकर सबसे महान हैं!" यह कहते हुए उन्होंने शिवलिंग को स्नान कराया।
काले ने हंसते हुए कहा: "शिवलिंग सुस्त और शक्तिहीन है। इस पत्थर में अब विश्वेश्वर महादेव की कल्पना करना बेकार है।"
श्वेतामुनी शिवलिंग की निंदा सहन नहीं कर सकी। उन्होंने काल पर घृणा बरसाई और कहा: "हे काल! आप घृणा करते हैं, भगवान पशुपतिनाथ कनकन में व्याप्त हैं।"
कहा जाता है कि श्वेतामुनि के इन वचनों को सुनकर भगवान शंकर-पार्वती प्रकट हुए, और समय उस समय निर्जीव हो गया! उसकी शक्ति कम हो गई।
श्वेतामुनि शंकर-पार्वती के चरणों में झुक गए। शिवाजी ने उसके सिर पर हाथ रखा और कहा: "भक्तराज! धन्य है आपकी लिंगोपासना। आस्था, विश्वास और धैर्य हमेशा जीतते हैं।"
दुर्वासा ऋषि की दूरी में भी ज्ञान था और तपस्या भी थी, लेकिन इतना धैर्य नहीं था जितना होना चाहिए। परिणामस्वरूप, वे अक्सर पीछे हट जाते थे और विचलित हो जाते थे।
युद्ध के दौरान अर्जुन के दिमाग में धैर्य की कमी थी, लेकिन धैर्य का अवतार समा श्री कृष्ण अरुण का सारथी बन गया और उन्होंने धैर्य की भावना जगाने के लिए अर्जुन के दिमाग में गीत का अमृत डाला और यही वह भावना थी जिसने अर्जुन के विषाद को दूर कर दिया और उन्होंने महान विजय प्राप्त की। व्रतधारी के लिए व्रत का पहला आधार धैर्य है, अगर उसके पास धैर्य की कमी है तो वह कभी भी हासिल नहीं कर सकता। धैर्य व्यक्त करना भक्त के जीवन का लक्ष्य है और मुक्ति का आदर्श वाक्य है।
0 Comments